2023年3月13日22时16分；前几天谈论过感觉就是基于我存在时而存在的，并且是由身觉和心觉相互作用而产生；其中身觉没有多大的疑惑，令人疑惑的是心觉，前面说过心觉有两个功能，识别和情绪，这几天我发现心觉并不是如此，情绪的产生应该是由于外界事物所导致，也就是说是身觉引发心觉所产生，又因心中所想事物可呈现于脑海中，所以也会单独因心觉而产生情绪，当情绪过强时也将会引发身觉；如此看来情绪就如同前面所说，类似酸，麻，痛，痒，饿，饱，渴等，是身觉与心觉相互作用而产生的。那么我再说感觉的前半部分，“基于我存在时而存在”，我相信这句话已经很直观了，还需要我解释吗？当然还要解释，但是已经不是在感觉层次上解释了，需要对“存在”给个解释。那么感觉的后半部分“是由身觉和心觉相互作用而产生”，其中令我困惑的是心觉，心觉到底是个什么玩意儿？刚刚我已经将心觉的情绪给否定了，那么心觉的识别功能呢？我现在觉得也要否定掉，因为识别是个比较麻烦的功能，尤其是对人而言；在我们所处的环境之中，我们会瞬间的识别出各种各样的东西，这个就是本能，你可以将这个识别的能力用科学的方法去解释，但是很复杂，我就简单思考一下，这个识别能力应该有记忆的功能，有了记忆的功能后，还要有回忆的功能，有了回忆的功能，还必须要有存储功能，那么问题来了，怎么回忆的？怎么存储的？又是怎么记下某件事的？这些我统统不想说，因为这些都是脑科学所关注的事，我又不懂。那么对与心觉一千个人有一千个看法，关键是我也不知道别人什么看法；就我自己的理解来说说看吧！

想要说心觉是什么，那么我觉得应该从感觉上来说。例如行为，如走路时，你将会感觉到脚底板与地面接触的感觉，眼前的画面会有所改变，耳朵会听到声音，皮肤会感觉到有小小的风等等。从一个行为上我们将会发现心觉将会始终与身觉相交互，并且心觉是起主导作用的，但是仔细想来，起主导作用的并非是心觉，而是一个个的念头，可又并非是念头起主导作用，因为前面已经对念头有所解释，所以说对行为起主导作用的是念；为何是念呢？这里暂时这样解释念，念是感觉和念头之间那个不让人注意的东西。就拿走路来说，走路时左右脚需要交替的向前迈进，正常走路时我们并不会说一声（或者在心中说）“我要迈左（右）脚了”，此时我再对念作个解释，念是可以在脑海中呈现图像和声音的，所以再仔细的想想正常走路时我们会再脑海中想象我们走路时的样子吗？除非刻意的去想，否则脑海中将不会去想象我们走路时的样子，最后再仔细的去想想，当我们走路时，我们脑海中还没有产生走路时的画面，准确的说正常走路时我们脑海中不会产生自己走路时的画面，那么是什么主导我们走路的，答案很明显的出现了——心觉；首先要明白的是心觉也是感觉，并且可以单独存在，如情绪。当我们要前往某个地方时，我们可以边走边思考某件事，并不会因为思考某件事而不会走路，当要交换脚向前走时，我们会产生不让察觉的感觉主导着你走路。这个就是心觉的一个功能。如此看来心觉是行为的主导者，本能的体现者；为什么说是本能的体现者呢？本能似乎是身觉的体现，再说什么是本能？从字面的意思是说原本就有的能力，走路是我们原本就有的能力吗？我想你应该还有学走路时的印象；那么心觉是行为的主导者是否正确呢？仔细一想这个涵盖的范围过大了，无法明确其具体什么行为。此时我明白了对于心觉为何会有一千个人有一千个看法，因为心觉是除身觉之外的感觉，并且当你思考问题的时候心觉也在其中，无论你对心觉得出什么样的看法都是对的，因为这是心觉的体现；一句话，所有的感觉想象思考都发生在脑海中。这句话就目前的科学来说是对的，但是对我没有什么用，我不是脑科专家；话说回来心觉到底是什么？首先心觉不是一个，从刚刚走路的例子可以知道心觉有很多，只是让人难以发现，难以发现不代表不能发现，仔细体悟就可以发现很多很多。我所写的《我的沉思录》何尝不是从心觉而来。当我们思考时，是什么让我们心中的念头一个个的出现的，是心觉。是什么让我对心觉有所思考的，是心觉。

心觉：心中所察觉的事物，包括心中所思所想，无法用语言描述整体情况，只能通过所体现的具体事物来描述。

从另一个角度来看，心觉也是身觉的一部分，因为都发生在脑海中；再从另一个角度来看身觉也是心觉的一部分，因为都发生在心中，再从我的角度来说，身觉和心觉是感觉的两个部分。就如看山是山，看山不是山，看山还是那个山。那么身觉和心觉是如何相互作用的呢？身觉相当于接收器，接收外部信息给心觉，心觉进行处理；而心觉不紧能处理外部信息，还能处理内部信息，并且可以综合处理。这里所说“处理”两字并不恰当，范围过大，但是用“记忆”两字范围又过小，我找不到什么样的形容词来说；心觉所记忆的是当时的综合性感觉，处理的也是综合性感觉。所谓的综合性感觉是当时的感觉（身觉和心觉），行为，念，念头，思考的方式所结合的某种感觉。从这个方面来看似乎存在着某种矛盾，感觉处理感觉的感觉，难道不是这样的感觉吗？感觉是存在的，如没有感觉，这里说的是包含身觉和心觉的感觉，那么我还存在吗？如没有感觉，我还存在着，那么这只是我的一种心觉反应，反应的是对某个事物没有感觉，或心中没有感觉，或身体有让我不在意的感觉，所以这是没有感觉的感觉，还是有感觉的，矛盾就在此；用感觉来解释感觉，用大脑的运行方式去解释感觉，因我无法感觉到大脑的运行方式，所以无法让我感觉到什么是感觉，那么想要明白什么是感觉，我就只能用感觉去感觉感觉。具体来说就是，我用心觉去体会我所思考的问题，在思考问题时去体会每一个在心中所产生的念头，再根据每一个念头继续用心觉去体会每个念头所产生的感觉，而产生的这些感觉就是刚刚所说的综合性感觉，这些综合性感觉被心觉所记忆，然后又由心觉体现，一种以念的形式，一种以直接产生念头的形式去体现刚刚所产生的综合性感觉，以念的形式在思考的过程当中一定会转化成念头，如此在思考时念头一个个的出现；刚刚所说似乎也有矛盾，矛盾之处在于心觉，“我用心觉”和“我继续用心觉”；这里的“我”是什么？每次如此考虑时总会感觉茫然，需要用前文所说的神念吗？当将神念代入刚刚我所说的，似乎还有某个东西在主导着这一切。

宇宙规则所至，主导着我所思考的一切，主导着我所感觉的一切。还需要继续往下说，看看能不能找到不一样的东西。